Adán y Eva miraron por el espejo retrovisor..

..y, arrepentidos sin vuelta atrás, descubrieron el paraíso perdido. Adiós Lestrove, adiós.

Fotografía de Eduardo Ruigómez

Pide que tu camino sea largo

Eduardo Ruigómez - Partida y arribada - Santander 2012  (pulsar ambos vídeos de forma simultánea)

Emigrantes españoles en Méjico (1909)

ÍTACA (1911)

Kavafis

Cuando emprendas tu viaje hacia Ítaca

debes rogar que el viaje sea largo,

lleno de peripecias, lleno de experiencias.

No has de temer ni a los lestrigones ni a los cíclopes,

ni la cólera del airado Posidón.

Nunca tales monstruos hallarás en tu ruta

si tu pensamiento es elevado, si una exquisita

emoción penetra en tu alma y en tu cuerpo.

Los lestrigones y los cíclopes

y el feroz Posidón no podrán encontrarte

si tú no los llevas ya dentro, en tu alma,

si tu alma no los conjura ante ti.

Debes rogar que el viaje sea largo,

que sean muchos los días de verano;

que te vean arribar con gozo, alegremente,

a puertos que tú antes ignorabas.

Que puedas detenerte en los mercados de Fenicia,

y comprar unas bellas mercancías:

madreperlas, coral, ébano, y ámbar,

y perfumes placenteros de mil clases.

Acude a muchas ciudades del Egipto

para aprender, y aprender de quienes saben.

Conserva siempre en tu alma la idea de Ítaca:

llegar allí, he aquí tu destino.

Mas no hagas con prisas tu camino;

mejor será que dure muchos años,

y que llegues, ya viejo, a la pequeña isla,

rico de cuanto habrás ganado en el camino.

No has de esperar que Ítaca te enriquezca:

Ítaca te ha concedido ya un hermoso viaje.

Sin ellas, jamás habrías partido;

mas no tiene otra cosa que ofrecerte.

Y si la encuentras pobre, Ítaca no te ha engañado.

Y siendo ya tan viejo, con tanta experiencia,

sin duda sabrás ya qué significan las Ítacas.

Ritos de transición

Kirchner - El beso 1930

Nacer, 
crecer, 
caminar, 
jugar, 
compartir,
madurar,  
estudiar,
licenciarse,
trabajar,
beber,  
amar, 
creer, 
leer,  
explorar,
descubrir, 
soñar, 
pensar, 
aislarse,
sufrir, 
enfermar,
romper, 
litigar, 
luchar, 
envejecer,
morir...

Sforza no se encabrita, trota

Leonardo da Vinci - Sforza

De Man a la Marea Blanca en cinco meses

Fotografía de Eduardo Ruigómez -
Museo del mar de Man en Camariñas (Julio 2002)

Fotografía de Eduardo Ruigómez -
Pocos meses después moría Man, deprimido
al ver destruido su museo por el chapapote
trás el hundimiento del Prestige.

 

Video de Isabel Coixet - Marea Blanca

El trabajo del bebé consiste en aprender

Foto de Erik Jacobs para The New York Times - Elizabeth S. Spelke (ver video)

Por Natalie Angier. Cambridge, Massachusetts — Sentada en un cuarto de monitoreo en el Laboratorio de Estudios del Desarrollo de la Universidad de Harvard, la psicóloga cognitiva Elizabeth S. Spelke observaba mientras una niña inquieta de 8 meses era preparada para ver caricaturas. Los videos incluían personajes simples que se cambiaban de un grupo a otro. El objetivo de los investigadores era explorar lo que los bebés comprenden sobre los grupos sociales y las expectativas sociales.
Sin embargo, aun antes de que iniciara la grabación, la pequeña de 7 kilos objeto de investigación reveló el alcance de su cerebro social. Sonrió, rastreó las conversaciones y se les quedó viendo a los recién llegados. Spelke, quien se hizo de renombre al delinear cómo aprenden los bebés sobre objetos, números y su entorno, meneó la cabeza.
“¿Por qué me tomó 30 años empezar a estudiar esto?”, expresó. “Todo este tiempo, les he dado a los bebés objetos para que los agarren, o les he dado de vueltas en una habitación para ver cómo navegan, cuando lo que realmente querían hacer era tener interacción con otra gente!” 

Steven Pinker, su colega en Harvard, dice que lo que Spelke realmente está haciendo es lo que Descartes, Kant y Locke intentaron hacer. “Trata de identificar las categorías fundamentales del conocimiento humano”.
“Siempre me ha fascinado la cognición humana y la organización de la mente humana, y por qué somos buenos para algunas tareas y malos para otras”, afirmó Spelke, de 62 años. Pero la mente humana es demasiado complicada, dijo Spelke, “demasiado llena de datos” para sacar sentido
de ello. En su opinión, la mejor manera de determinar que nacen sabiendo los humanos es consultar al recién nacido.

Ella es pionera en el uso de la mirada infantil como una clave a la mente infantil, es decir, identificar las expectativas inherentes de bebés de apenas una semana o dos de nacidos al medir cuánto tiempo se quedan viendo una escena en la que esas suposiciones son invalidadas o no son satisfechas. Estas son, de acuerdo con el laboratorio de Spelke, algunas de las cosas que saben los bebés:
Saben lo que es un objeto: una unidad física diferenciada en la que todos los lados se mueven más o menos como uno, y con alguna independencia de otros objetos.
Si le muestra a un bebé una secuencia en la que una varilla que parece ser una sola pieza se mueve de un lado a otro atrás de otro objeto, el bebé se quedará boquiabierto con asombro cuando ese objeto es retirado y resulta que la varilla son dos fragmentos.
Los bebés saben que los objetos no pueden atravesar límites sólidos ni ocupar la misma posición que otros objetos, y que los objetos generalmente viajan en una trayectoria continua.
Los bebés pueden calcular cantidades y distinguir entre más y menos. Muéstreles grupos de 4 ó 12 puntos y harán coincidir cada número a un sonido acompañante, al ver más tiempo los 4 puntos cuando escuchan 4 sonidos que cuando oyen 12. 

También pueden realizar una especie de suma y resta, al anticipar la relativa abundancia de grupos de puntos que están siendo unidos o separados, y ven más tiempo cuando el número equivocado de puntos aparece.
Los bebés y niños pequeños usan pistas geométricas para orientarse, navegar por habitaciones y
ubicar tesoros escondidos. Al mismo tiempo, descubrió el laboratorio de Spelke, los niños son muy
malos para usar puntos de referencia o la decoración para encontrar su camino. “Ésa fue una enorme sorpresa para mí”, dijo Spelke. “Mi intuición era que un niño nunca cometería el error de ignorar información como el color de una pared”.
Estos módulos mentales esenciales —representación de objetos, sentido de los números y navegación geométrica— son sistemas antiguos compartidos con otros animales; por ejemplo las ratas también navegan a través de un laberinto por medio de la forma, no del color.
Spelke y su laboratorio han comenzado a identificar algunas de las configuraciones básicas de la inteligencia social infantil. Katherine D. Kinzler, ahora en la Universidad de Chicago, y Kristin Shutts, ahora en la Universidad de Wisconsin, han encontrado que los bebés de apenas unas semanas de nacidos muestran una clara simpatía por las personas que utilizan patrones del lenguaje a los que los bebés ya han sido expuestos.

Otros investigadores en el laboratorio estudian si los bebés esperan una conformidad conductual entre los miembros de un grupo; si esperan que las personas se comporten de manera sensata (si va a agarrar un juguete, ¿por favor puede hacerlo de manera eficiente en lugar de mover su mano sin ton ni son por todo el lugar?); y cómo deciden los bebés si un objeto nuevo tiene “operación” (¿esta cosa confusa y pequeña está activa o inerte?).
Spelke también quiere entender cómo los dominios medulares de la mente humana interactúan para generar nuestra peculiar inteligencia. Aun cuando “nuestros sistemas esenciales son fundamentales, pero limitados”, como ella lo expresa, “logramos ir más allá de ellos”.
Spelke reconoce que sus ideas siguen sin ser comprobadas y son polémicas, pero está segura de una cosa. “El trabajo de un bebé”, afirmó, “es aprender”.

Energía a pedales versus obsolescencia programada

El cambio de ciclo estimula la imaginación que desarrolle modos de vida más saludables para nosotros y nuestra casa planeta, Una buena idea que nos propone Ciclalab: la bicicleta puede generar electricidad, energía limpia, y muchos otros beneficios saludables. Entra en su web y descubre la energía a pedales aplicada a conciertos, teatro, ferias y muchas otras propuestas.

Por contra, hay hábitos que perduran como si todo lo que nosrodea fuese infinito. La producción asociada al consumo alimenta un modelo de crecimiento similar que nos ahoga como la fábula del flautista de Hamelin. La combinación del consumo desmesurado y la obsolescencia programada de los productos nos conduce al abismo. Comprar, tirar, comprar ya no vale.

La volatilidad de Otto Umbehr

Umbo (Otto Umbehr) - At the beach

Una bomba en la 2ª Guerra Mundial destruyó el inmenso archivo fotográfico de Otto Umbehr. Un arma destructora que descendió del cielo como un actor más del gran horror del siglo XX. Pienso en eso mientras observo su fotografía At the beach, con gente en reposo, confiada bajo el cobijo del sol, disfrutando de una tarde de paz. La luz tardía enfatiza la escena con un halo de armonía. Imagino al fotógrafo, impregnado de la Bauhaus de Moholy-Nagy, flotando por estructuras urbanas que le permitan inmortalizar la escena desde un plano superior.

La distancia imprime fronteras entre lo real y la ficción

Michael Haneke flota sobre la niebla de la violencia en La cinta blanca (2009). En un contexto casi feudal en el que el señor de las tierras también lo es de las vidas de sus pobladores, se desata la tensión como presagio del cercano derrumbamiento del imperio austro-húngaro. La dureza, la tensión, la latente presencia de la muerte invade el alma de esa pequeña sociedad cerrada. No son necesarias las imágenes explícitas para sentir el horror, porque el horror entra mudo por nuestros ojos para ensancharse en la cabidad de nuestro cerebro y poner al rojo vivo las neuronas. La calma troyana que oculta la tempestad, la venda que ciega los ojos.

Soledad Puértolas también flota distante en El bandido doblemente armado (1980). Desde un plano elevado describe las vicisitudes de una familia burguesa atravesada por el triunfo en la sociedad. En las páginas de esta historia no se nos narran detalles superfluos que no afecten a la tela de araña que envuelve a los personajes. Como en un vuelo pictórico de Chagall, los personajes deambulan cruzándose, chocando, volviendo a empezar. Hay un cierto encanto de las emociones cotidianas. Lo demás es superfluo y queda abducido en un vacío sideral presto a estallar.

Despoja lo superfluo, modela la esencia

Foto grafía de Eduardo Ruigómez - Escultura de Santiago Costales

Aquel negrito de los hermanos Moro

Yo soy aquel negrito
del África tropical,
que cultivando cantaba
la canción del Cola Cao.
Y como verán ustedes,
les voy a relatar
las múltiples cualidades
de este producto sin par.
Es el Cola Cao desayuno y merienda.
Es el Cola Cao desayuno y merienda ideal.
¡Cola Cao, Cola Cao!
Lo toma el futbolista para entrar goles,
también lo toman los buenos nadadores.
Si lo toma el ciclista, se hace el amo de la pista
y si es el boxeador, (bum, bum), golpea que es un primor.
Es el Cola Cao desayuno y merienda.
Es el Cola Cao desayuno y merienda ideal.
¡Cola Cao, Cola Cao!

Las aventuras siempre se desmandan

<<Guillermo iba en silencio. Era extraño cómo se las arreglaban las aventuras siempre para desmandarse y salirse del dominio de uno...>>. Invirtiendo los términos previsibles, utilizo esta cita tomada de Guillermo el genial, de Richmal Crompton, para invitar a la lectura de un libro de Fernando Savater sobre el proscrito Guillermo Brown, referente de los lectores de los años 50 y 60 en España. El texto de Savater, El triunfo de los proscritos, se encuentra en su libro La infancia recuperada (1976), editado por Taurus. Así arranca su texto: << Siempre que encuentro alguien más o menos de mi edad, de gustos teóricos o éticos semejantes a los míos, alguien, en suma, que entiende la vida como yo (es decir, que no la entiende en absoluto), no tengo que bucear mucho tiempo en lo más íntimo y congenial de sus recuerdos para que aparezca, nimbado de gloria, Guillermo Brown.>>

Richmal Crompton - Guillermo el genial (1924). Ilustrado por Thomas Henry.

Portada del libro Guillermo el genial montada sobre fotografía de Eduardo Ruigómez con los libros de las aventuras de Guillermo, escoltadas por unos "donuts", esculturas de Jennifer Brinton Robkin.

 

Llega la hora roja a las 20:30

Eduardo Ruigómez - Lámpara

Imposible

Hoy es un buen día para repescar una foto absurda:

Eduardo Ruigómez - Así es imposible avanzar

Diáguilev

Exposición Los Ballets Rusos de Diáguilev, 1909-1929 en CaixaForum Madrid hasta el 3 de junio.

Vestuario para una Sílfide en el Fokine's ballet Les Sylphides 1909

Unas graciosas muchachitas

Inicio la tercera lectura de Rojo y Negro, de Stendhal, con la excelente nueva edición de la editorial Gredos, y no puedo evitar reproducir un párrafo que relaciono instantáneamente con las fotografías de Lewis Hine. Y reflexiono sobre los efectos que el tiempo produce en los valores sociales en cada momento, como consecuencia de la directa relación entre bienestar y economía frente a la fortaleza de ideales sociales calados en la población a través de la educación y la política. Indudablemente, el siglo XX logró superar enormes lacras sociales (aunque aún quedan muchos países muy retrasados en esta tarea), de lo cual debemos estar orgullosos y permanecer despertos para proteger las mejoras:

<<Nada más entrar en la ciudad lo aturde a uno el estruendo de una máquina atronadora y de pariecia terrible. Una rueda impelida por el agua del  torrente mueve veinte martillos pilones que se alzan y caen con un estrépito que hace retemblar el pavimento. Cada uno de estos martillos fabrica no sé cuantos miles de clavos al día. Unas graciosas muchachitas, casi unas niñas, colocan unos pedazos pequeños de hierro en los bancos para que, al golpearlos, los transformen en clavos los enormes martillos. Este trabajo, aparentemente tan rudo, es una de las cosas que más sorprenden al viajero que se adentra en las montañas que separan Francia de Suiza.>> (Traducción de Juan Díaz de Atauri)

Lewis W Hine - The Mill

Lewis Hine (1874-1940) representa lo mejor de la fotografía documental, con un trabajo enfocado a los temas sociales de su época. Especialmente interesado por los niños en el entorno del mundo laboral. Actualmente puede verse una exposición con una exhaustiva muestra de su obra en la Fundación Mapfre en el Paseo de Recoletos 23, Madrid.
 

Lewis Hine - Niño que perdió un brazo manejando una sierra en una fábrica de cajas 1909

 

El molino de la rabia

Exposición de pintura de Gonzalo Ruigómez en El molino de la rabia, Comillas

Dormir, tal vez soñar (Día mundial del sueño)

Marc Chagall

Fotografía de Eduardo Ruigómez -Museo de Marc Chagall en Niza (2008)

Tampoco puedes explicar a una vaca quién es Manuel Martín

Papelería Manuel Martín
Calle Santa Engracia 60, Madrid
Artículo de Arturo Pérez Reverte

Eduado Ruigómez - Las vacas en la nieve

You can't explain radioactivity to a cow

Sellafield 1957- Ver video de British Pathé

Demolición de Sellafield en 2007 (Reino Unido)

El poder de los sueños

  

Philip Glass - Einstein on the Beach (1975)

                                                               

La Visión Fotográfica

Escribe Eduardo Momeñe en la introducción a su libro La Visión Fotográfica: <<Pensar en términos fotográficos significa pensar visualmente, algo que puede parecernos obvio cuando estamos con nuestra cámara, pero que no siempre es así... Mirar el mundo con visión fotográfica supone tratar de obtener de él nuevas imágenes, nuevas apariencias, nuevas experiencias y nuevos significados, nuevas realidades.>>

Portada del libro La Visión Fotográfica (2007), de Eduardo Momeñe

La afonía del ruido

He soñado que el perro de mi vecino se quedaba afónico. Un poco menos lejos del silencio infinito de Leopardi.

Fotografía de Eduardo Ruigómez - Museo de Arte Oriental de la iglesia de santo Tomás. Ávila 2009

Exploradores de lo finito

Julio Verne imagina un futuro viaje de la Tierra a la Luna a lomos de un enorme proyectil, en De la Terre à la Lune Trajet direct en 97 heures (1865). George Méliès da vida a esa visión en Le Voyage dans la lune (1902) y lo colorea a mano para dotarlo de tangible realidad. Neil Armstrong, pasajero del Apolo 11 (ver partes 1, 2 y 3), materializa los sueños de Verne y Méliès al ser el primer terrícola en pisar la Luna (1969). William Karel realiza un falso documental, Opération Lune (Dark Side of the Moon:ver partes 1, 2 y 3), difundido en 2002 por el canal de televisión Arte, poniendo a prueba la credulidad de la hazaña espacial, un ejercicio intelectual apasionante que demuestra la vulnerabilidad de lo real. Martin Scorsese mira por el retrovisor y quiebra la inercia con un bucle que nos transporta al pasado donde nos reencontramos con los tiempos del nacimiento del cine: La invención de Hugo (2012). ¿Cuál será el próximo paso?

Martin Scorsese - La invención de Hugo, 2012

Contra el recuerdo

David Rieff - Against Remembrance

Sebastiaan Faber analiza en Fronterad el libro Against Remembrance de David Rieff: <<¿Cabe definir el recuerdo colectivo como un deber moral? ¿Hallamos situaciones en las que sería preferible no saber qué ocurrió hace años? ¿Por qué no podría haber paz sin justicia? Las preguntas que plantea el ensayista neoyorquino David Rieff son fundamentales y de gran importancia para sociedades que, como la española, lidian con un pasado conflictivo y traumático. En junio de 2010, Fernando Savater publicó un artículo en El País en la que recomendaba este breve libro a sus compatriotas “para enriquecer su perspectiva”. Pero por más provocadores e importantes que sean los interrogantes que aborda Rieff, en su libro apenas  logra clarificarlos, ni responderlos de una forma que hagan justicia a su complejidad.

El tema principal de Against Remembrance —título de intención panfletaria que se puede traducir como “contra el recuerdo” tanto como “contra la conmemoración”—es lo que se ha dado en llamar la memoria colectiva o memoria histórica, es decir, las representaciones que las comunidades humanas elaboran y manejan sobre su pasado compartido—. El punto de partida es sencillo: ¿Es siempre bueno —se pregunta Rieff— recordar los eventos del pasado, rendir homenaje a sus víctimas y héroes? ...>> Lee el artículo completo Elogio del olvido en Fronterad.

Para Alicia

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Paco Ibañez: PALABRAS PARA JULIA

  

Canción adaptada sobre el poema de José Agustín Goytisolo

Tú no puedes volver atrás
porque la vida ya te empuja
como un aullido interminable.
Hija mía es mejor vivir
con la alegría de los hombres
que llorar ante el muro ciego.
Te sentirás acorralada
te sentirás perdida o sola
tal vez querrás no haber nacido.
Yo sé muy bien que te dirán
que la vida no tiene objeto
que es un asunto desgraciado.
Entonces siempre acuérdate
de lo que un día yo escribí
pensando en ti como ahora pienso.
La vida es bella, ya verás
como a pesar de los pesares
tendrás amigos, tendrás amor.
Un hombre solo, una mujer
así tomados, de uno en uno
son como polvo, no son nada.
Pero yo cuando te hablo a ti
cuando te escribo estas palabras
pienso también en otra gente.
Tu destino está en los demás
tu futuro es tu propia vida
tu dignidad es la de todos.
Otros esperan que resistas
que les ayude tu alegría
tu canción entre sus canciones.
Entonces siempre acuérdate
de lo que un día yo escribí
pensando en ti como ahora pienso.
Nunca te entregues ni te apartes
junto al camino, nunca digas
no puedo más y aquí me quedo.
La vida es bella, tú verás
como a pesar de los pesares
tendrás amor, tendrás amigos.
Por lo demás no hay elección
y este mundo tal como es
será todo tu patrimonio.
Perdóname no sé decirte
nada más pero tú comprende
que yo aún estoy en el camino.
Y siempre siempre acuérdate
de lo que un día yo escribí
pensando en ti como ahora pienso.

Cuando pongo en frases lo vivido, todo muda de un modo fantasmagórico

Con la mañana despertando practico un ejercicio virtual de memoria en mi palacio polar. Constato que una de las pocas neuronas que lo pueblan está fuertemente enraizada con la literatura: hay entradas cruzadas en las que el significado de unas letras leídas sólo son una referencia colateral, en otras adquieren protagonismo de lecturas recurrentes y siempre presentes de forma circular como un disco rayado en mis sueños existenciales. Sin embargo, apenas recuerdo haberme detenido en un libro leído en este año largo de blog para compartir la emoción de un mensaje nuevo que haya perforado los fantasmas de mi palacio. 

Pienso en Martha C. Nussbaum y su trascendente título Sin ánimo de lucro. Trata de la importancia que la dimensión de las Humanidades y el pensamiento socrático debe ocupar en nuestras vidas y en especial en la formación de los jóvenes.

  

Ahora tengo toda mi atención en El rey se inclina y mata de Herta Müller (Premio Nobel de Literatura en 2009), que me regaló Marta el año pasado. Habla de ella, de la Rumanía de Ceaucescu, de su exilio a Alemania, y lo hace desde la dimensión de las palabras, de cómo interfieren en toda la actividad de su vida, alimentando su espíritu libre y rebelde, fortaleciendo su alma sensible y obervadora.

Para acercar un poco su mundo aplico la técnica del collage, y así destacar al azar unas pocas frases subrrayadas a lápiz que saturan mi copia del libro:

<<No me extraña nada que mi memoria haya seleccionado una cosa y no la otra; la memoria es como debe ser: ante la brutalidad, toda belleza pierde su sentido propio, revierte en lo contrario, se vuelve obscena>>, <<Escurrirse de la propia piel para caer en el vacío es exponerse a todo>>, <<Los resquicios interiores no se corresponden con el lenguaje, lo arrastran a uno allí a donde no pueden existir las palabras>>, <<Es curioso cómo suele distribuir uno sus sentimientos por el exterior. Los deposita sobre unos pocos objetos que, sin ningún motivo especial, resultan adecuados para poner de manifiesto el recuerdo que late en el interior de la cabeza>>, <<... escuchar es una preparación para hablar>>, <<Cuando se desmoronan todos los pilares de la vida también se caen las palabras. Porque todas las dictaduras de derechas o izquierdas, ateas o religiosas, ponen la lengua a su servicio>>, <<Cuanto más capaz de callar era alguien, más fuerte era su presencia>>, <<Cuando pongo en frases lo vivido, todo muda de un modo fantasmagórico>>.

Herta Müller - El rey se inclina y mata (2011). Editorial Siruela. Traducción del alemán de Isabel García Adánez.

El semblante y la semejanza

Bárbara Mingo, en la presentación de la exposición de Santiago Costales en la Fundación Adolfo Domínguez en Madrid: <<A menudo la fascinación primordial de contemplar expuesto un conjunto de retratos indistintos y que conmueven por acumulación (los guerreros chinos de terracota; las cabezas de los capiteles de una catedral románica; los frisos de templos griegos que se conservan en templos de un imperio sucesor; las colecciones de camafeos de señoritas desmayadas ya para siempre; la estatuaria funeraria de varón, mujer y can) no sólo despista de los rasgos diferenciales de cada pieza, sino que se ve acechada por el melindre conjetural que advierte que "los espejos y la cópula son abominables, porque multiplican el número de los hombres". ¿Qué sentido tiene reproducirlas...>>

Santiago Costales - El semblante y la semejanza (2012)

Topografías de la Memoria

"Topografías de la memoria …a través de grandes fotógrafos contemporáneos." es un proyecto expositivo pensado a partir de los fondos de la COFF (Colección Ordoñez Falcón de Fotografía), una de las mejores a nivel europeo.

Topografías de la Memoria nos acerca a obras de referencia de algunos de los más destacados fotógrafos y artistas visuales, aquellos que con su mirada, han establecido las bases conceptuales de la fotografía contemporánea y de la vídeo-creación.

El relato, el itinerario visual, la superposición de geografías tanto personales como públicas, etc. delimitan los contornos de los diversos escenarios de la memoria. Pese a lo breve del período aquí recogido, en su mayoría obras producidas en los últimos 30 años, y de estar enmarcadas dentro de lo que constituye el corpus de una colección, sorprende encontrarse en esta muestra colectiva con buena parte de las tendencias y prácticas discursivas que han marcado en el devenir de la creación artística actual.

Exposición y taller. Del 1 de febrero al 15 de abril 2012

Plaza Arriquibar, 4. 48010 Bilbao

Guardianes de la Memoria

Juan Massana - Exposición Guardianes de la Memoria en el Centro Cultural José Saramago de Leganés.

Metafizyka

METAFÍSICA

Fue, pasó.
Fue, por lo tanto pasó.
Siempre en este irreversible orden,
porque esas son las reglas de este juego perdido.
Conclusión banal, ya no vale la pena ni escribirla,
si no fuera por el hecho incuestionable,
un hecho por los siglos de los siglos,
para todo el universo, como es y será
de que algo fue verdaderamente,
mientras no pasó,
incluso el hecho
de que hoy has comido fideos con tocino.




Wislawa Szymborska - Aquí (2009). Versión española de Gerardo Beltrán y Abel A. Murcia Soriano. Bartleby Editores.

The hobbit

© Guillermo Labarca - Un hobbit contemporáneo